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白瑪曲珍:文成歌謠傳承人

董秀麗 德吉卓嘎 扎巴旺青 朱楠 韓海蘭 拉旺次培 扎西白吉 格桑羅布 發布時間:2019-10-22 10:13:00來源: 西藏日報

  相傳文成公主進藏時,經過西藏林芝市朗縣金東鄉,她把歌本遺忘在了來義村,后來這里的人們按照歌本世代傳唱開來。

  文成公主歌謠的內容包括歌頌英雄故事、講述金東玉石、桑耶寺的建造、仙女傳說以及普通人的生活,贊美天上的太陽、月亮、星星等,逐漸形成了如今“金東文成公主系列歌謠”民間文化現象。

  在金東鄉來義村,幾乎每個人都能唱上幾句。

  今年77歲的白瑪曲珍是來義村人,她是文成公主歌謠傳唱縣級非物質文化遺產代表性傳承人。老人的父親白瑪次旺和爺爺班久是當地有名的口頭傳唱人,6歲開始她便跟著父親學習歌謠,到目前為止,朗縣相關部門根據她的演唱錄音整理出了2000多首歌謠腳本,每一首的旋律都不相同。

  為了傳承這項非物質文化遺產,從1996年開始她收了兩個徒弟,教他們唱歌謠,她希望這項非物質文化遺產能世世代代傳承下去。采訪當日,來義村正在舉行盛大的小康村整體搬遷慶祝儀式,村民們表演的節目中,恰好有白瑪曲珍和其他傳承人及村民共同演出的一個節目。我們有幸聆聽到文成公主歌謠,這原生態的歌唱,是這樣純樸的吟誦。

  說起白瑪曲珍,也算是來義村的“傳奇人物”。

  老人家不僅是文成公主歌謠傳承人,也是來義村第一位女性村干部。

  舊西藏時,來義村有個谿卡,隸屬于拉薩策門林寺管理,她的父親是來義谿卡的差巴。那個時候所有產出都要上交,各種名目的差役,家里所剩無幾,窮得叮當響。家中十個孩子加上兩個大人,根本吃不飽穿不暖。夏天挖蕁麻煮粥,冬天父親就偷偷去打獵,打些野味帶回來。一家人擠在破舊不堪的帳篷里,寒冷、擁擠、臟臭是她對以前住所的所有記憶。“過去的苦,根本連想都不愿意回想。”白瑪曲珍擺著手說。

  1959年西藏實行民主改革,16歲的白瑪曲珍獲得了人身自由,成了國家的主人。人民公社時期,21歲的白瑪曲珍當選了村里的生產隊長。自那時起到2017年,白瑪曲珍從生產隊長干到后來的村委會主任、村支部書記,當了一輩子人民公仆,帶領來義村走在社會主義康莊大道上。因為她出色的工作成績,一生獲獎無數,家里的獎狀有整整一箱,其中不乏全國性獎項。

  老人悉數給我們看她的獎狀,講她的故事。老人身上至今還留著“女漢子”的氣質,大氣、硬朗、思路清晰、說話利落,對歌謠的傳承、對周邊的事物,還保持著思考,村民和村干部們對她非常尊敬。

  看似硬朗的白瑪曲珍卻有顆最柔軟的心。她先后收養了3名殘疾孤兒,痛心的是有2個孩子在車禍中去世了,白瑪曲珍為此難過了很久。“不知道為什么,那些身患殘疾或無家可歸的孩子,總喜歡在我家門前轉悠,最后就干脆收養了。每一個孩子都是從很遠的地方來的。”她說。也許是老人的熱心、善良以及對弱者的幫扶,讓老人自帶光亮,引人前來。

  “前些年我在成都做了心臟手術,前前后后花了8萬多元,但是有了醫療保障我就也不用擔心看不起病。我做夢也沒有想到能過上這么好的生活,對我來說,黨的恩情比父母的恩情還要大。”談起現在的幸福生活老人感慨萬千。來義村建設的新房,有客廳、臥室、儲藏室等,功能一應俱全,衛生間里還安裝了淋浴設備、太陽能熱水器。老人的新房子正在裝修中,墻上貼了壁紙,正在鋪設木地板。

  雖然已經退休了,不再擔任村干部,但是她依然發揮余熱,主動挑起“四講四愛”宣講員的工作,讓黨的理論、政策進入尋常百姓家。她還是來義村黨員顧問隊的顧問,給村民們講黨課,經常教育年輕人要感黨恩、堅定不移跟黨走。

  “如果沒有中國共產黨,如果不是遇上這樣一個偉大的新時代,我能不能活到現在都難說。”這盛世,她要想多享受幾年。

  我們請白瑪曲珍演唱文成公主歌謠。

  她問,唱山唱水還是唱日月星辰?

(責編: 陳濛濛)

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